新疆兵团“医保钱包”上线 实现跨省共济

巍巍狼牙山，悠悠(yōuyōu)易水河。 踏上(tàshàng)这片红色的土地，山川间翻涌着(zhe)家国记忆——八十多年前，五勇士纵身一跃化作太行山上永恒的抗战丰碑。 多少年来(duōshǎoniánlái)，这片土地从未沉寂。 如今，昔日的战壕边建起生态步道，险峰下的游客中心播放的红色故事与直播间里山货(shānhuò)出村(chūcūn)的吆喝声相互交织(xiānghùjiāozhī)……乡村全面振兴的蓝图铺展在英雄血染的土地上，绽放着幸福之花。 狼牙山始终矗立着(zhe)两种高度：一是天地赋予的险峻山势，二是代代相传的精神海拔(hǎibá)。 此刻，我们聆听历史回响。为了铭记，更为了在新的(de)征程上，让红色基因化作滋养的春泥，让不朽的精神成为(chéngwéi)奋进的动力。 “五一”假期，携家人前往狼牙山景区(jǐngqū)，奔赴一场深藏已久的邀约。 汽车在高速路上飞驰，我们(wǒmen)的心情豁然开朗。一家人约定要在景区里探寻隐匿(yǐnnì)的美景，每人都要为景色赋予独特之名，或即兴(jíxìng)抒怀一段文字。车内你一言我一语，气氛热烈欢快，心底满是期待。 看着窗外的(de)风景，我的思绪回到二十年前。 2004年(nián)，我在保定市创建文明(wénmíng)生态村办公室负责创建活动的(de)组织协调(zǔzhīxiétiáo)服务工作，经常去狼牙山周边，到东西水村、岭东村、岭西村、石家统村等首批试点(shìdiǎn)村调研。那时的狼牙山地区，山坡地贫瘠，村民收入很低，旅游还不发达，接待能力有限……工作队进村后，与县乡村各级领导一起，深入农家，向乡亲们问计。最终，一场改变传统生产生活方式的变革，在这片红色的土地上(shàng)兴起。 村容村貌和(hé)交通是首要问题。村头小路修好了，村中街巷硬化了，通往景区的大路宽敞了，绿化成了众人所盼。狼牙山人发挥聪明才智，创造了“以绿养(yǐlǜyǎng)绿，以园养园”的办法(bànfǎ)。他们把苗圃商(shāng)请来，把道路两侧、广场周边、房前屋后以及(yǐjí)所有适宜绿化的区域作为苗圃地，无偿提供给苗圃商密植苗圃，卖出(màichū)的苗子收入归苗圃商，按规定间距留下的绿化树木归集体所有(jítǐsuǒyǒu)。此举盘活了闲置的土地资源，又实现了绿化目标。 打好了基础，开(kāi)办农家乐、农民转化为经营者是发展乡村经济的重要内容。组织培训村民，找(zhǎo)条件(tiáojiàn)较好的家庭做试点，开办餐饮、住宿……试点成功后，制定服务标准，请进厨师，开发菜品，文明接待(jiēdài)，一户户农家饭店开起来了。奇石馆(qíshíguǎn)、农家礼品馆，一个个有特色的旅游点也出现了。 栽下梧桐树，引得凤凰来。保定市在易县召开了(le)现场会，狼牙山区连片创建的参观点吸引了全市(quánshì)创建村(cūn)的代表前来参观学习。后来，狼牙山区还接待全省各市以及外省市的参观团。 山道两侧(liǎngcè)松柏墨绿，我仿佛回到了当年植树的(de)情景中，见到了一起劳作的可爱乡亲们。“我回来了，你们还(hái)记得我吗？还记得当年的创建故事吗？”我心潮起伏。 漫步(mànbù)狼牙山的花海间。 刘美娜摄 快到山门时，车流如长龙。路旁，志愿者身影渐多，引导着车辆，耐心地向(dìxiàng)人们提供引导服务。当年，狼牙山曾经“守着金山过穷日子”，如今环境好了(le)，景色成为名片，带动了旅游等乡村业态，道路上行驶着来自全国各地的旅游车辆。这不(bù)正是二十多年前，我们所期盼的人气(rénqì)吗(ma)？ 在东西水村停车场落定，我们徒步前往狼牙山(lángyáshān)(lángyáshān)票务中心(zhōngxīn)。这段路平缓中略带坡度，大家呼吸着山中清新的空气，睁大眼睛寻觅着昔日的踪迹。狼牙山海拔千余米(qiānyúmǐ)，我深知前行的每一步，都饱含着对这座英雄之山的崇高敬仰。 很快，我们走进狼牙山(lángyáshān)五勇士陈列馆，仿佛回到了那战火纷飞的年代(niándài)。 七七事变后(hòu)，日本(rìběn)在保定地区烧杀抢掠，制造了一场场惨案。在狼牙山一带，八路军积极发动群众，建立抗日根据地，与日寇展开艰苦卓绝的(de)斗争。 1941年9月25日，3500多名日伪军围攻狼牙山地区，企图歼灭驻扎(zhùzhā)于此的八路军和(hé)地方(dìfāng)党政机关。晋察冀军区一分区一团七连奉命(fèngmìng)掩护党政机关、部队和群众转移。七连完成任务撤离时，留下六班班长马宝玉，以及战士葛振林、宋学义、胡德林、胡福才担负阻击和掩护全连(quánlián)转移的任务。弹尽粮绝之际，他们砸毁枪支，绝不(bù)把武器留给敌人。鬼子扑上来了，他们誓死不做俘虏，纵身跳下深崖。 这一段用(yòng)鲜血和生命谱写的壮歌，激励了一代代中国人。孙女眼眶发红，充盈着(zhe)眼泪。我擦了擦眼角，看到身边的游客均表情凝重，向五勇士雕像(diāoxiàng)鞠躬致意。 英雄(yīngxióng)，不会被人民忘记！ 狼牙山景色(jǐngsè)。 王淑彦供图 山门敞开，检票进入，峥嵘险峻(xiǎnjùn)的风景映入眼帘。 在狼牙山(lángyáshān)，爬山赏景有着不一般的意义。狼牙山和五勇士血脉相连，已(yǐ)是不屈的精神象征。大家在山谷里、山脊上行走着，一个个精神抖擞，迈出的脚步仿佛与(yǔ)英雄的足迹重合着。 一个年轻人问身边的同伴：“狼牙山五勇士为啥一定要跳崖赴死？”他的同伴没有直接回答，而是问了一句：“要是(yàoshì)你(nǐ)，你会怎样？”年轻人愣了一下。同伴继续问着：“如果今天敌人再敢来侵略咱们美丽的祖国，你上吗？”年轻人挺起(tǐngqǐ)胸膛，大声道：“我(wǒ)肯定上！” 历史不是简单的一页纸，也不是一片落叶。历史与(yǔ)当下、现实与未来、个人与国家紧密结合起来时，那份烛照人心的分量将愈发(yùfā)凸显。 登上棋盘坨，心胸为之一荡。一块地势(dìshì)较平的(de)(de)地方长着一棵古柏树。五枝环抱，遒劲挺拔，冠盖如云，充盈着团结气象，像极了五勇士紧紧拥抱在一起的模样。 有(yǒu)年轻游客问：“有时候说五勇士，有时候说五壮士，到底应该(yīnggāi)怎么称呼他们啊？” 一位熟悉这段历史的老人仔细(zǐxì)做了讲解：“英雄们跳崖后(hòu)，老百姓(lǎobǎixìng)都叫他们‘狼牙山(lángyáshān)五壮士’。1942年9月，晋察冀边区党和政府(dǎnghézhèngfǔ)，在(zài)(zài)棋盘陀建造起一座纪念塔。第二年日本鬼子大扫荡，专门架起大炮击毁了纪念塔。1958年，晋察冀人民在棋盘坨重修纪念塔，聂荣臻题写‘狼牙山五勇士纪念塔’塔名，并亲笔题词‘视死如归本革命军人应有(yīngyǒu)精神，宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统’。这一年，八一电影制片厂出品了电影《狼牙山五壮士》。其实，壮士也好，勇士也好，都是爱国主义精神、坚贞不屈的民族气节的体现啊。” 听(tīng)着老人的讲解，望着那金色(jīnsè)的九个大字，读着题词，我们心情激荡。 五勇士的英雄事迹感染着我，建造丰碑的人们(rénmen)的身影也在眼前浮现。在第一次建塔的时候，鬼子还在扫荡，那时没有机械，人们你一钎(yīqiān)，我一锤，打石条，运材料，奠基铸台，攀高立碑，稍有不慎就会掉下(xià)悬崖(xuányá)。然而，为了纪念英雄，他们冒着危险建起这座丰碑。 棋盘坨顶峰，天空蔚蓝。就在我仰望(yǎngwàng)丰碑时(shí)，女儿忽然指着不远处起伏的山峰，激动地说：“您看，五勇士好像还在那里战斗呢！”我顺着她手指方向望去，远处几座山峰挺立，正伫立(zhùlì)于天地间。 狼牙山五勇士(yǒngshì)雕塑。 公茂秀摄 狼牙山五勇士跳崖一年后，距离棋盘坨东南八十多公里的涞水县鸡蛋坨上，晋察冀军区十一分区七团二连(èrlián)八班的战士(zhànshì)们，用滚烫(gǔntàng)的热血谱写了“鸡蛋坨五勇士”的壮歌。 1942年12月，日本鬼子向(xiàng)平西(píngxī)抗日(kàngrì)根据地疯狂扫荡，1000多名鬼子兵扑向涞水县曹坝岗村。驻扎此地的七团紧急召开会议，决定由七团主力(zhǔlì)掩护团部和群众转移。命令二连在鸡蛋坨埋伏，吸引敌人火力。 鸡蛋(jīdàn)坨位于曹坝岗村西面(xīmiàn)，高峰耸立，东南是二十余丈深的悬崖。二连战士抵达村西松树岭，立刻投入战斗。鬼子以为遇到八路军主力，于是疯狂进攻，战况非常惨烈。群众安全转移(zhuǎnyí)后，团部命令二连撤退。可敌人再次涌上来，全体战士安全突围(tūwéi)撤退几无可能。 一排副排长李连山(liánshān)勇敢请战，带领八班留守阻击，掩护战友们撤离。在打退鬼子多次进攻后，子弹打没了，手榴弹也用完(wán)了，刺刀也没了。鬼子爬上峰顶，李连山带领仅剩(jǐnshèng)的宋聚奎、王文兴、刘荣奎、邢贵满四名战士(zhànshì)扑向敌人，展开肉搏(ròubó)。李连山中枪，被鬼子推下悬崖。四名战士跳了崖。 第二天，乡亲们在鸡蛋坨脚下，找到五人的尸首，含泪掩埋好(hǎo)。之后(zhīhòu)又立碑纪念。 近年来，前往涞水县鸡蛋坨的游客多了起来，渐渐(jiànjiàn)成为保定地区太行步道上的又一(yī)红色景点。 在棋盘坨顶峰，我眺望着(zhe)更辽远的太行(tàixíng)山峦。突然间，想起了我的两位伯父。 二伯父王垠最初在易县狼牙山一带打游击。1944年，抗日战争胜利前夕，他(tā)在指挥一场战役时牺牲在蔚县西合营。后由战士(zhànshì)们运回家乡安葬。三伯父，一位参加黄土岭战斗(zhàndòu)负伤的战士，他的尸骨在哪里呢(ne)？ 三伯父(sānbófù)叫王忠，1938年从涞源入伍，参军后为部队采购回过一次家。我母亲磨了豆腐(dòufǔ)，要三伯父带给受伤的战士吃，让他们恢复体力，更好地战斗。三伯父这一(zhèyī)走，就再无音讯。直到二十世纪七十年代，我母亲去涞源县王安镇(wángānzhèn)赶集，遇到三伯父的战友。他告诉母亲，1939年黄土岭战斗中，阿部规秀被击毙。三伯父在(zài)战斗中负伤(fùshāng)，后在易县管头镇南大沟后方医院养伤，日本鬼子疯狂扫荡时被杀害。 英雄远去了，亲人还在苦苦(kǔkǔ)寻找。我曾到南大沟走访(zǒufǎng)，一位长者告诉我，乡亲们把战士遗体掩埋在村头，后来全都移葬(yízàng)到易县无名烈士陵园。我的三伯父啊，你是长眠在那里吗？ 2005年春天，狼牙山景区山脚下,一位上年纪(niánjì)的大娘垂泪不止。问其原因，才知道她是蔚县(yùxiàn)人，她哥哥就是(jiùshì)马宝玉，她专门来此地祭拜。河北省作协主席刘建东(liújiàndōng)听到这则故事后，采访酝酿多年，创作出短篇小说《无法完成的画像》，于2022年获第八届鲁迅文学奖。 狼牙山五勇士陈列馆(chénlièguǎn)。 王淑彦供图 驻足莲花峰、石棋盘、老君堂(lǎojūntáng)等，眺望三十六峰，我们在行走中完成了与狼牙竞秀的深度交融。二十多年前，同事和村民们奋战在这块土地上时，大家就一个(yígè)朴素的信念——“绝不能给五(wǔ)勇士丢脸”！ 这是英雄流血牺牲的地方，五勇士精神持续地鼓舞着人们(rénmen)。尤其这二十多年来(lái)，狼牙山地区致力于挖掘红色资源，连点成线(chéngxiàn)打造(dǎzào)红色文化品牌，持续开展红色旅游、民宿餐饮等多种业态，不断激发乡村全面振兴动力活力，很多村庄已成了网红打卡地…… 我们走进(zǒujìn)景区附近的红伙山庄。翻开菜谱，发现有红柳(hóngliǔ)羊肉串、红烧鲫鱼(jìyú)、红薯拔丝、红豆(hóngdòu)米饭、山里红饮料……我又讶又喜，又有些疑惑地问：“这些都能做吗？供应得上吗？”“放心吧！没问题。”老板娘爽朗地说。 她还告诉我，这些年村民认识提高了，就算是(shì)七八十岁能乐享生活的老人，也还想着找点活儿干——院内喂喂鸡，添柴烧烧锅，田里(tiánlǐ)浇浇水，摆摊卖山货(shānhuò)，他们(tāmen)觉得活得有尊严、过得有价值。年轻人更是认真学习、努力打拼(dǎpīn)。有的去大城市读书就业，有的返乡创业，做直播、做短视频、做销售…… “收入怎么样(zěnmeyàng)呢？”爱人问。 “好着(zhe)呢！那些在景区(jǐngqū)上班的导游员、票务员、安全员，除了上班还开了柴鸡场、养羊场，收入(shōurù)也很高。大部分人家开了饭店，日子好着呢。咱狼牙山人脸上，一个个喜气洋洋的。”老板娘热情地说。 闲谈之中，又(yòu)遇到几个姑娘和小伙子。她们正在讨论狼牙山直播和拍摄(pāishè)微短剧。 一个外地(wàidì)姑娘说，爱上狼牙山是从一本故事书开始的，她打算明天去(qù)山上(shānshàng)讲述自己被狼牙山精神感染的故事。还有两位本地人聊起爷爷奶奶救护八路军伤员的故事。还有一位是岭西人，他说当年《青春之歌》作者杨沫就住在他家养病，日记《冀中一日》就写了(le)在他家养病时与乡亲们在一起(yìqǐ)的故事…… 走出(zǒuchū)饭店，天色向晚，满山尽是霞光(xiáguāng)。落日余晖中，我们久久不愿离去。 “狼牙山五勇士如果活在今天，多大岁数了？”一旁的女儿(nǚér)问。 “他们是1941年秋跳崖的(de)，当年也就20岁上下(shàngxià)，到现在得100岁左右吧！”爱人说。 “路边这些松柏树呢，它们有多(duō)大岁数？”小孙女也跟着问。 “问你奶奶吧，她(tā)最清楚呢。”爱人笑着说。 “它们呀，也有20来岁了。”我告诉她，“正是当年狼牙山五勇士的(de)青春(qīngchūn)年龄啊。” 十年树木，百年树人。历史与当下在此刻重叠，山风(shānfēng)掠过山峦，回荡着永不褪色的精神长歌(zhǎnggē)。（王淑彦） 关注河北(héběi)新闻网，了解河北最新新闻。